اخر من يموت

قال أبو عبد الله " ع " لو كان الناس رجلين لكان أحدهما الامام ، وقال : ان آخر من يموت الامام لئلا يحتج أحدهم على الله عز وجل تركه بغير حجة لله عليه .
. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان جبرئيل إذا أتى النبي صلى الله عليه وآله قعد بين يده قعدة العبد ، وكان لا يدخل حتى يستأذنه.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما أسرى برسول الله صلى الله عليه وآله وحضرت الصلاة إذن جبرئيل وأقام الصلاة ، فقال يا محمد تقدم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله تقدم يا جبرئيل ، فقال له : إنا لا نتقدم على الآدميين منذ أمرنا بالسجود لآدم .
. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بن عمارة عن أبيه قال : سألت الصادق جعفر بن محمد " ع " فقلت له لم خلق الله الخلق ؟ فقال : ان الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقه عبثا ولم يتركهم سدى بل خلقهم لاظهار قدرته وليكلفهم طاعته فيستوجبوا بذلك رضوانه ، وما خلقهم ليجلب منهم منفعة ولا ليدفع بهم مضرة بل خلقهم لينفعهم ويوصلهم إلى نعيم الأبد .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله " ع " عن قول الله عز وجل : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) قال : خلقهم ليأمرهم بالعبادة ، قال : وسألته عن قوله الله عز وجل ( ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ) ولذلك خلقهم ؟ قال : ليفعلوا ما يستوجبون به رحمته فيرحمهم.
.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله " ع " قال : سألته عن قول الله عز وجل : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) قال : خلقهم للعبادة قلت : خاصة أم عامة ؟ قال : لا ، بل عامة .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عن علي بن الحسين ، عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما زلت أنا ومن كان قبلي من النبيين والمؤمنين مبتلين بمن يؤذينا ، ولو كان المؤمن على رأس جبل لقيض الله عز وجل له من يؤذيه ليأجره على ذلك .

( وقال ) أمير المؤمنين " ع " : ما زلت مظلوما منذ ولدتني أمي حتى أن كان عقيل ليصيبه رمد فيقول لا تذروني حتى تذروا عليا ، فيذروني وما بي من رمد .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سئل أبو عبد الله عليه السلام : الناس أكثر أم بنو آدم ؟ فقال : الناس قيل : وكيف ذلك ؟ قال لأنك إذا قلت الناس دخل آدم فيهم وإذا قلت بنو آدم فقد تركت آدم لم تدخله مع بنيه فلذلك صار الناس أكثر من بني آدم وادخالك إياه معهم ‹ صفحة 79 › ولما قلت بنو آدم نقص آدم من الناس .
. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
قال أمير المؤمنين " ع " : ما جفت الدموع إلا لقسوة القلوب ، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ، عن أبيه عليهم السلام قال : أوحى الله عز وجل إلى موسى " ع " : يا موسى ، لا تفرح بكثرة المال ، ولا تدع ذكري على كل حال ، فإن كثرة المال تنسي الذنوب ، وان ترك ذكري يقسي القلوب .

--
المصدر:
علل الشرائع - الشيخ الصدوق